هل قطرة العين تبطل الصيام

قطرة العين والأذن لاتفطران الصائم ، لانهما ليسا أكلا ولا شربا ولا في معنى الآكل والشرب ، وليسا منفذا طبيعيا للحلق ، بخلاف الأنف ، وبعض الناس يقول إنك تحس بطعم قطرة العين أحيانا في حلقك ، فنقول مجرد وجود الطعم ليس دليلا على حصول الفطر ، لان أحيانا من لطخ قدميه بشيء يجد طعمه في حلقه ، وبعض أنواع الطيب تضعه على خدك ، فتجد طعمه ، فهذا ليس دليلا .
والدليل على أن قطرة الأذن والعين لاتفطران الصائم ، أن الكحل والتداوي بالتقطير في العين والأذن ، كان معروفا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرد ما يدل على أنهما يفطران ، وما سكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فهو عفو ، وهذا رأي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .
وقطرة الأنف ؟
قطرة الأنف تفطر الصائم لحديث ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) وإنما نهاه عن المبالغة في الاستنشاق في الوضوء لانه يحصل به الفطر.

المصـــــــــــــدر:
الشيخ / حامد عبد الله العلي
http://saaid.net/
والله اعـــــــــــــلم

ده رابط موقع دار الافتاء المصرية اذا كنتى تريدى الافتاء من مصدر موثوق لانى عن نفسي مش بحب الفتوى مدام احنا مش اهل لها ادخلى واسألى براحتك بس احفظى رقم الفتوى لان لهم مواعيد
http://www.dar-alifta.org

مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها

التحاميل ( لاتفطر) ابن عثيمين .

قطرة العين ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.

الكحل ( لايفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

قطرة الأذن ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .

ابن باز : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.

بخاخ الربو ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.

بخاخ الأكسجين( لايفطر) سعد الخثلان.

الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.

إبر البنسلين ( لاتفطر) ابن عثيمين

إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.

إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر) ابن باز.

استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر) ابن عثيمين.

استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين

القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

تحليل الدم( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.

الإحتلام( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

السباحة والغوص( لايفطر) ابن عثيمين

دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين

السواك( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات

معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي.
ابن عثيمين وابن باز.

بلع النخامة ( لايفطر) ابن عثيمين

تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.

لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.