هــل مســـمى الإســــلام غـــير الإيمــــان .. ؟

إذا كنت تقصد الإيمان بمعنى الإيمان بوجود الله .... نعم ... كل مسلم (يعي أنه مسلم) مؤمن.

أما إذا كنت تقصد الإيمان بمعناه العميق ... كالإيمان بقضاء الله إلخ ... لا ... القليل للأسف

الإيمان الحق هو ما نطق به اللسان وصدقه العمل

القاعدة عند العلماء: لتحديد الفرق بين الإسلام والإيمان ، أنهما إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا.

فإذا ورد الإسلام والإيمان في نص واحد، كان معنى الإسلام ، الاستسلام والانقياد مع الخضوع، وذلك يستلزم فعل كل طاعة وعبادة، وترك كل معصية ظاهرة.

ومعنى الإيمان: بأنه عقد القلب على اليقين بكل الأمور الغيبية التي ورد ذكرها في الوحيين ، وذلك التصديق الجازم يستلزم انقياد الجوارح بفعل الأوامر وترك الزواجر، وهو ما يسمى بالاعتقادات الباطنة،
كقوله تعالى: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ) [الحجرات:14].

أما إذا ذكر الإسلام وحده دخل في معناه الإيمان، كقوله تعالى: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ) [آل عمران:19].

وإذا ذكر الإيمان وحده دخل فيه الإسلام، كقوله تعالى: ( وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْأِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ) [المائدة:5].

وقد بين النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث جبريل , فجعل الدين وأهله ثلاث طبقات : أولها الإسلام , وأوسطها الإيمان , وأعلاها الإحسان , ومن وصل إلى العليا وهى الاحسان فقد وصل إلى التي تليها وهى الايمان , فالمحسن مؤمن , والمؤمن مسلم , وأما المسلم , فلا يجب أن يكون مؤمناً....

وعلى هذا التفصيل، فإن كل مؤمن مسلم، وليس كل مسلم مؤمناً
والله أعلم .